成神从召唤玩家开始[第四天灾] 第144节（1 / 4）
伊丽莎白：“你们没发现吗？卡戎在试图摆脱教廷控制啊，这是顺势而为！”
这条回帖下,足足几秒没刷出新的回复。刷论坛刷得热闹的玩家们，过了一会才敲出：？？？
伊丽莎白：“不知道你们注意到没有，雷曼感叹词和问候语第一句永远是愿神明光辉永存、愿光辉庇佑、父神在上之类的,但卡戎的感叹大部分都是：感谢父神、感谢国王陛下。卡戎国王在国民心中的地位是潜移默化接近神明的。
“和雷曼艺术创作更多是风景和宗教题材不同,卡戎这里除了神,还有自然和人,这点在拍卖场雕塑那里表现得最明显。以现实里有过的宗教类似时期对比参考,视角从神过渡到人的变化,正是‘人’本身的觉醒表现。
“而且，为什么卡戎人对联合岛链嗤之以鼻却并不动手？贝格鲁说是因为当初教廷叫停了大陆战争,保留了一丝仁慈，这或许是对弱者的仁慈,但对强者来说这像什么？不就是拉偏架摘果子，明明可以打仗统一却不得不拱手让神权收拢信徒？教廷对大陆两国的限制，怕是不小,要知道，国王加冕登基是需要教皇参与的，卡戎磨刀霍霍,雷曼却已经被腐蚀了。”
伊丽莎白抽丝剥茧般摆出她发现的一些细节，蒙在“游戏设定剧情”里的玩家,像被戳破了一个要点，看到了波涛水面下凶残的一面。
玩家们顿时兴奋起来。
“妈耶,所以底层以为的信仰,高层全是生意是吧？”
“讲道理,我觉得很奇怪啊，无神世界的设定教廷藏污纳垢很正常，有神世界的设定，光明神从教义看应该是光明、秩序、仁爱、平等四大神职，呃，矮人王管这个叫权柄，奉行神职延伸教义的信徒不该越信越圣洁吗，怎么感觉顶层也这样？”
“圣女出淤泥而不染？”
“呸呸呸，谁知道光明神什么东西，没准就是上梁不正下梁歪。”
“搞！搞大的！卡戎也不是好东西，让他们狗咬狗！我报名卧底——！”
论坛上相当热闹地聊着，注意到西方变化，顺便发了个任务的希尔雅，指尖点了点上面的‘上梁不正下梁歪’，露出一个讽刺的笑容。
教廷斩杀异族留下人类，当然，也许并不是“留下”。而现在，人类也在排斥教廷了。
她在占领莱克顿时就发现了，光明信徒莱克顿男爵，背地里悄悄寻找假面与权力的教派伪善者，光明教堂培蒙主教，平日胆小不管事，出事后面对“堕落者”也能卑躬屈膝，甚至还不如那些能力低微的神父对信念有所坚持。
再往前溯源，希尔雅越思考调查越清楚，那场出现了预言的圣女选拔仪式中，被选入神学院时就该断绝亲缘的圣女候选和教区主教，有着同样的姓氏。贵族家族同样越过了信念和信仰，为家族的利益做出了行动。
这不是真正的虔诚信徒该有的模样。
神学院里见过的坚定之人，历史记载里的为教廷牺牲的圣者、愿践行教廷教义别无他求的苦修士……他们的信念似乎都很清晰坚定，但希尔雅经历过背弃和污蔑，在自己亲手撕开教廷一角后，对曾经这些关于坚定信仰的印象，不由得生出怀疑。
是信仰错了，还是信仰的人错了，或者两者皆有？
希尔雅摇摇头，不再思考这个线索太少无法总结规律的问题。
伊丽莎白从贝格鲁口中听到的故事，其实她在神学院里看到过，被认为是神明仁慈地为大陆赐予和平，因此，那时王室拒绝离开却在大部分人都化成亡灵后逃离大陆的一国，就成了几千年前故事里的丑角。
大陆现有记载里第一只亡灵、第一场大规模亡灵灾难正是那国的女王和她的士兵们殉国后爆发的。也正是那次的亡灵灾难，让大陆上对亡灵的恐惧直线上升，只是时间过去太久，很久没见过亡灵，除了神学院的记载，大概只剩下了对亡灵带来的灾难的排斥厌恶。
只是，希尔雅先前没怀疑过“神明的仁慈”，现在想想，联合岛链的诞生故事里，重要的究竟是“离开大陆”，还是“保存血脉”？
正好玩家们对怎么打入卡戎内部讨论得热火朝天，希尔雅编辑了几个任务，准备等伊丽莎白和对面搭上线再发布。
远在庇护地的观察，并不为伊丽莎白所知，她分心二用一边在论坛上聊着卧底，一边应付着贝格鲁的话，慢慢走到了风暴港城外层的奴隶市场门前。贝格鲁看她的样子，就觉得是对拍卖会压轴货物恋恋不忘，刚拿邀请函换了奴隶市场的入口登记，就扯着人往里狂奔。
里面压抑的人声、鞭声和一股说不出的肉臭，从栅栏门后席卷而来。
拍卖会中始终飘荡着几乎无法察觉、却又切实存在的浅浅水香，是等级森严城市里的低调而霸道的标记，它代表着地位、权势和金币的辉光，用柔和的外表掩盖着压迫本质。而奴隶市场像是另一个极端。
它的味道和声音存在感十足，像菜市场一样吵闹，里面蔓延的两条窄街旁毫不顾忌地将装着人的笼子摆出来，玻璃橱窗里纤弱或英武的男男女女展示着自己的身姿，‘品质低’的被拴在货架旁，露出肩上烙印，随时等待挑拣。他们的价值在老板们眼里，或许还不如货架上的漂亮项圈。
贝格鲁压着声音笑，“前面都是些普通货，莉莉，船上要是缺杂工了，到时候可以顺便买几个回去，现在先去看好东西！”
从伊丽莎白余光里，飞快掠过的人影或笑或麻木地低着头，瑟缩和麻木是这里的主旋律，连拥有展示自己“优待”的人，笑容都是苍白的。 ↑返回顶部↑
这条回帖下,足足几秒没刷出新的回复。刷论坛刷得热闹的玩家们，过了一会才敲出：？？？
伊丽莎白：“不知道你们注意到没有，雷曼感叹词和问候语第一句永远是愿神明光辉永存、愿光辉庇佑、父神在上之类的,但卡戎的感叹大部分都是：感谢父神、感谢国王陛下。卡戎国王在国民心中的地位是潜移默化接近神明的。
“和雷曼艺术创作更多是风景和宗教题材不同,卡戎这里除了神,还有自然和人,这点在拍卖场雕塑那里表现得最明显。以现实里有过的宗教类似时期对比参考,视角从神过渡到人的变化,正是‘人’本身的觉醒表现。
“而且，为什么卡戎人对联合岛链嗤之以鼻却并不动手？贝格鲁说是因为当初教廷叫停了大陆战争,保留了一丝仁慈，这或许是对弱者的仁慈,但对强者来说这像什么？不就是拉偏架摘果子，明明可以打仗统一却不得不拱手让神权收拢信徒？教廷对大陆两国的限制，怕是不小,要知道，国王加冕登基是需要教皇参与的，卡戎磨刀霍霍,雷曼却已经被腐蚀了。”
伊丽莎白抽丝剥茧般摆出她发现的一些细节，蒙在“游戏设定剧情”里的玩家,像被戳破了一个要点，看到了波涛水面下凶残的一面。
玩家们顿时兴奋起来。
“妈耶,所以底层以为的信仰,高层全是生意是吧？”
“讲道理,我觉得很奇怪啊，无神世界的设定教廷藏污纳垢很正常，有神世界的设定，光明神从教义看应该是光明、秩序、仁爱、平等四大神职，呃，矮人王管这个叫权柄，奉行神职延伸教义的信徒不该越信越圣洁吗，怎么感觉顶层也这样？”
“圣女出淤泥而不染？”
“呸呸呸，谁知道光明神什么东西，没准就是上梁不正下梁歪。”
“搞！搞大的！卡戎也不是好东西，让他们狗咬狗！我报名卧底——！”
论坛上相当热闹地聊着，注意到西方变化，顺便发了个任务的希尔雅，指尖点了点上面的‘上梁不正下梁歪’，露出一个讽刺的笑容。
教廷斩杀异族留下人类，当然，也许并不是“留下”。而现在，人类也在排斥教廷了。
她在占领莱克顿时就发现了，光明信徒莱克顿男爵，背地里悄悄寻找假面与权力的教派伪善者，光明教堂培蒙主教，平日胆小不管事，出事后面对“堕落者”也能卑躬屈膝，甚至还不如那些能力低微的神父对信念有所坚持。
再往前溯源，希尔雅越思考调查越清楚，那场出现了预言的圣女选拔仪式中，被选入神学院时就该断绝亲缘的圣女候选和教区主教，有着同样的姓氏。贵族家族同样越过了信念和信仰，为家族的利益做出了行动。
这不是真正的虔诚信徒该有的模样。
神学院里见过的坚定之人，历史记载里的为教廷牺牲的圣者、愿践行教廷教义别无他求的苦修士……他们的信念似乎都很清晰坚定，但希尔雅经历过背弃和污蔑，在自己亲手撕开教廷一角后，对曾经这些关于坚定信仰的印象，不由得生出怀疑。
是信仰错了，还是信仰的人错了，或者两者皆有？
希尔雅摇摇头，不再思考这个线索太少无法总结规律的问题。
伊丽莎白从贝格鲁口中听到的故事，其实她在神学院里看到过，被认为是神明仁慈地为大陆赐予和平，因此，那时王室拒绝离开却在大部分人都化成亡灵后逃离大陆的一国，就成了几千年前故事里的丑角。
大陆现有记载里第一只亡灵、第一场大规模亡灵灾难正是那国的女王和她的士兵们殉国后爆发的。也正是那次的亡灵灾难，让大陆上对亡灵的恐惧直线上升，只是时间过去太久，很久没见过亡灵，除了神学院的记载，大概只剩下了对亡灵带来的灾难的排斥厌恶。
只是，希尔雅先前没怀疑过“神明的仁慈”，现在想想，联合岛链的诞生故事里，重要的究竟是“离开大陆”，还是“保存血脉”？
正好玩家们对怎么打入卡戎内部讨论得热火朝天，希尔雅编辑了几个任务，准备等伊丽莎白和对面搭上线再发布。
远在庇护地的观察，并不为伊丽莎白所知，她分心二用一边在论坛上聊着卧底，一边应付着贝格鲁的话，慢慢走到了风暴港城外层的奴隶市场门前。贝格鲁看她的样子，就觉得是对拍卖会压轴货物恋恋不忘，刚拿邀请函换了奴隶市场的入口登记，就扯着人往里狂奔。
里面压抑的人声、鞭声和一股说不出的肉臭，从栅栏门后席卷而来。
拍卖会中始终飘荡着几乎无法察觉、却又切实存在的浅浅水香，是等级森严城市里的低调而霸道的标记，它代表着地位、权势和金币的辉光，用柔和的外表掩盖着压迫本质。而奴隶市场像是另一个极端。
它的味道和声音存在感十足，像菜市场一样吵闹，里面蔓延的两条窄街旁毫不顾忌地将装着人的笼子摆出来，玻璃橱窗里纤弱或英武的男男女女展示着自己的身姿，‘品质低’的被拴在货架旁，露出肩上烙印，随时等待挑拣。他们的价值在老板们眼里，或许还不如货架上的漂亮项圈。
贝格鲁压着声音笑，“前面都是些普通货，莉莉，船上要是缺杂工了，到时候可以顺便买几个回去，现在先去看好东西！”
从伊丽莎白余光里，飞快掠过的人影或笑或麻木地低着头，瑟缩和麻木是这里的主旋律，连拥有展示自己“优待”的人，笑容都是苍白的。 ↑返回顶部↑